Novo estudo quantifica o uso das mídias sociais na Primavera Árabe

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12 de setembro de 2011

, No século 21, a revolução não será televisionada – mas provavelmente será twitter, blog, mandou uma mensagem e organizado no Facebook, a experiência recente sugere.

a rebel waves a Libyan flag while standing atop a tank gun.

a rebel waves a Libyan flag while standing atop a tank gun.Hussein Elkhafaifi

Depois de analisar mais de 3 milhões de tweets, gigabytes de conteúdo do YouTube e milhares de posts, um novo estudo descobriu que os media sociais desempenharam um papel central na elaboração de debates políticos na Primavera Árabe. Conversas sobre a revolução muitas vezes precederam grandes eventos, e as mídias sociais tem levado histórias inspiradoras de protesto através das fronteiras internacionais.

“nossas evidências sugerem que as mídias sociais carregavam uma cascata de mensagens sobre liberdade e democracia no norte da África e no Oriente Médio, e ajudaram a aumentar as expectativas para o sucesso da revolta política”, disse Philip Howard, diretor do projeto e Professor Associado em Comunicação na Universidade de Washington. “Pessoas que compartilhavam interesse pela Democracia construíram extensas redes sociais e organizaram ações políticas. As mídias sociais tornaram-se uma parte crítica do conjunto de ferramentas para uma maior liberdade.”

durante a semana anterior à renúncia do presidente egípcio Hosni Mubaraks, por exemplo, a taxa total de tweets do Egito — e em todo o mundo — sobre a mudança política naquele país aumentou de 2.300 por dia para 230.000 por dia. Vídeos com protestos e comentários políticos se tornaram virais – os top 23 vídeos receberam quase 5,5 milhões de visualizações. A quantidade de conteúdo produzido online por grupos da oposição, no Facebook e em blogs políticos, aumentou dramaticamente.

“o Twitter nos oferece a evidência mais clara de onde indivíduos envolvidos em conversas democráticas foram localizados durante as revoluções”, disse Howard. O Twitter oferece uma janela para o mundo mais amplo de conversas digitais, muitas das quais provavelmente envolveram telefones celulares para enviar texto, imagens ou mensagens de voz, disse ele. Na Tunísia, por exemplo, menos de 20% da população usa redes sociais, mas quase todo mundo tem acesso a um telefone celular.

os dados do projecto UW vieram directamente dos imensos arquivos digitais que a equipa construiu ao longo de vários meses. A pesquisa é incomum porque a equipe localizou dados sobre o uso da tecnologia e opinião política de antes das revoluções. O projeto sobre Tecnologia da Informação e Islamismo político reuniu dados sobre blogagem na Tunísia um mês antes da crise naquele país, e tinha dados especiais sobre a estrutura de ligação dos partidos políticos egípcios um mês antes da crise lá.

discussão política em blogs pressaged the turn of popular opinion in both Tunisia and Egypt. Na Tunísia, conversas sobre Liberdade, Democracia e revolução em blogs e no Twitter muitas vezes precederam protestos em massa. Vinte por cento dos blogs avaliaram a liderança de Ben Alis no dia em que ele renunciou ao cargo (Jan. 14), para cima de apenas 5 por cento no mês anterior. Posteriormente, o tema principal para blogs Tunisianos foi “revolução” até que um comício público de pelo menos 100 mil pessoas, eventualmente, forçou os antigos regimes líderes remanescentes a abandonar o poder.

no caso das revoluções da Tunísia e do Egito, a discussão abrangia fronteiras. Nas duas semanas após a renúncia de Mubaraks, houve uma média de 2.400 tweets por dia de Pessoas nos países vizinhos sobre a situação política no Egito. Na Tunísia, após a renúncia de Ben Alis, havia cerca de 2.200 tweets por dia.

“em outras palavras,” Howard disse, ” as pessoas em toda a região foram atraídas para uma conversa estendida sobre a revolta social. O sucesso das demandas por mudança política no Egito e na Tunísia levou indivíduos de outros países a pegar a conversa. Ajudou a criar discussão em toda a região.”

Howard disse que, embora as mídias sociais não causassem a agitação no norte da África, eles alteraram a capacidade dos Cidadãos para afetar a política doméstica. Ativistas Online criaram uma ecologia virtual da sociedade civil, debatendo questões controversas que não podiam ser discutidas em público.Ironicamente, os esforços do governo para reprimir as mídias sociais podem ter incitado mais ativismo público, especialmente no Egito. Pessoas que foram isoladas por esforços para desligar a Internet, principalmente egípcios de classe média, podem ter ido para as ruas quando eles não podiam mais seguir a agitação através das redes sociais, disse Howard.

“eventos recentes nos mostram que o senso público de queixas compartilhadas e potencial de mudança pode se desenvolver rapidamente”, disse ele. “Esses ditadores por muito tempo tiveram muitos inimigos políticos, mas eles estavam fragmentados. Assim, os adversários usaram as mídias sociais para identificar objetivos, construir solidariedade e organizar manifestações.”

o projecto sobre Tecnologia da Informação e Islão político é apoiado pela Fundação Nacional da Ciência e pelo Instituto George W. Bush. Faça o Download do relatório completo em http://pitpi.org/?p=1051 .

para mais informações, contacte Howard em (206) 612-9911 (célula) ou [email protected]

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