nieuwe studie kwantificeert het gebruik van sociale media in Arabische Lente

nieuwsberichten | onderzoek

12 September 2011

in de 21e eeuw wordt de revolutie misschien niet op televisie uitgezonden – maar waarschijnlijk zal ze op Facebook worden getweet, geblogd, ge-sms ‘ t en georganiseerd.

een rebel zwaait met een Libische vlag boven op een tankgeweer.

een rebel zwaait met een Libische vlag terwijl hij bovenop een tankgeweer staat.Hussein Elkhafaifi

na een analyse van meer dan 3 miljoen tweets, gigabytes aan YouTube-inhoud en duizenden blogberichten, blijkt uit een nieuwe studie dat sociale media een centrale rol hebben gespeeld bij het vormgeven van politieke debatten in de Arabische Lente. Gesprekken over revolutie gingen vaak vooraf aan grote gebeurtenissen, en sociale media hebben inspirerende verhalen over protest over internationale grenzen heen gebracht.”Ons bewijs suggereert dat sociale media een cascade van berichten over vrijheid en democratie in Noord-Afrika en het Midden-Oosten droegen, en bijdroegen aan het verhogen van de verwachtingen voor het succes van de politieke opstand,” zei Philip Howard, de projectleider en een universitair hoofddocent communicatie aan de Universiteit van Washington. “Mensen die belangstelling voor democratie deelden, bouwden uitgebreide sociale netwerken op en organiseerden politieke actie. Social media werd een cruciaal onderdeel van de toolkit voor meer vrijheid.In de week voordat de Egyptische president Hosni Mubaraks aftreden, bijvoorbeeld, steeg het aantal tweets uit Egypte — en over de hele wereld — over politieke veranderingen in dat land van 2.300 tot 230.000 per dag. Video ‘s met protest en politiek commentaar gingen viral – de top 23 video’ s kregen bijna 5,5 miljoen views. De hoeveelheid online geproduceerde content door oppositiegroepen, op Facebook en politieke blogs, nam dramatisch toe.

“Twitter biedt ons het duidelijkste bewijs van waar individuen die betrokken waren bij Democratische gesprekken zich bevonden tijdens de revoluties,” zei Howard. Twitter biedt een venster in de bredere wereld van digitale gesprekken, waarvan veel waarschijnlijk betrokken mobiele telefoons om tekst te sturen, foto ‘ s of spraakberichten, zei hij. In Tunesië gebruikt minder dan 20 procent van de bevolking sociale media, maar bijna iedereen heeft toegang tot een mobiele telefoon.

gegevens voor het UW-project kwamen rechtstreeks uit immense digitale archieven die het team in de loop van enkele maanden heeft opgebouwd. Het onderzoek is ongebruikelijk omdat het team gegevens over het gebruik van technologie en politieke mening van voor de revoluties vond. Het project over informatietechnologie en politieke Islam verzamelde gegevens over bloggen in Tunesië een maand voor de crisis in dat land, en had Speciale gegevens over de verbindingsstructuur van Egyptische politieke partijen een maand voor de crisis daar.Politieke discussie in blogs voorspelde de wending van de publieke opinie in zowel Tunesië als Egypte. In Tunesië gingen gesprekken over vrijheid, democratie en revolutie op blogs en op Twitter vaak direct vooraf aan massale protesten. Twintig procent van de blogs evalueerde het leiderschap van Ben Alis op de dag dat hij ontslag nam (Jan. 14), een stijging van slechts 5 procent de maand ervoor. Vervolgens was het belangrijkste onderwerp voor Tunesische blogs “revolutie” totdat een publieke bijeenkomst van minstens 100.000 mensen uiteindelijk de oude regimes dwong om de macht op te geven.

in het geval van revoluties in Tunesië en Egypte overspande de discussie de grenzen. In de twee weken na het ontslag van Mubaraks waren er gemiddeld 2400 tweets per dag van mensen in buurlanden over de politieke situatie in Egypte. In Tunesië waren er na het aftreden van Ben Alis ongeveer 2.200 tweets per dag.”Met andere woorden, “zei Howard,” mensen in de hele regio werden betrokken bij een uitgebreid gesprek over sociale opstand. Het succes van de eisen voor politieke verandering in Egypte en Tunesië leidde individuen in andere landen om het gesprek op te pakken. Het hielp bij het creëren van discussie in de hele regio.”

Howard zei dat hoewel sociale media de onrust in Noord-Afrika niet veroorzaakten, ze de capaciteit van burgers veranderden om binnenlandse politiek te beïnvloeden. Online activisten creëerden een virtuele ecologie van het maatschappelijk middenveld en discussieerden over controversiële kwesties die niet in het openbaar konden worden besproken.Ironisch genoeg hebben de inspanningen van de overheid om de sociale media aan te pakken wellicht geleid tot meer publieke activisme, vooral in Egypte. Mensen die geïsoleerd waren door pogingen om het Internet af te sluiten, meestal Egyptenaren uit de middenklasse, gingen misschien de straat op toen ze de onrust niet langer konden volgen via sociale media, zei Howard.”Recente gebeurtenissen tonen ons dat het publieke gevoel van gedeelde grieven en het potentieel voor verandering zich snel kan ontwikkelen,” zei hij. “Deze dictators hadden lange tijd veel politieke vijanden, maar ze waren gefragmenteerd. Tegenstanders gebruikten sociale media om doelen te identificeren, solidariteit op te bouwen en demonstraties te organiseren.”

het Project over informatietechnologie en politieke Islam wordt ondersteund door de National Science Foundation en het George W. Bush Institute. Download het volledige rapport op http://pitpi.org/?p=1051 .

voor meer informatie kunt u contact opnemen met Howard op (206) 612-9911 (cel) of [email protected]

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

Back to Top