이달의 신:피렌체 코덱스의 자이 프 토텍

자이 프 토텍.

이달의 신:자이 프 토텍

자이 프 토텍 사실 파일
이름
아즈텍:자이 프 토텍,우리 주님.
자포 테크:요피
믹스 테크:7 비

원산지
멕시코의 걸프 해안,올드 올멕 심장부.
의무
질병의 치료,특히 눈의 치료. 새 시즌에 봄의 돌파에 대한 책임,그리고 청년에 젊은 남자의 전환.

시프 토텍의 조각 이미지,국립 인류학 박물관,멕시코 시티

시프 토텍의 조각 이미지,국립 인류학 박물관,멕시코 시티(확대 이미지를 클릭)

일 기호
“이츠 쿠인 틀리”,또는 개,지하 세계의 수호자.
20 일 태양 달력 기간 또는”월”
아즈텍 종교 순환에서 농업의 신이자 갱신의 상징으로서,시페 토텍은 3 월 장마 전에 숭배되었습니다. 그에게 헌정 된’월’또는 20 일의 기간은 틀라 칵시 페 울리 즐리 에 엔. 이것은’사람을 때리는 행위’를 의미합니다.

시프 토텍은 누구였습니까?
시페 토텍은 다산,전쟁,젊은 전사들의 성년의 중요한 상징이었다. 3 월 틀라칵시프알리즐리 봄 축제 기간 동안 20 일 동안 착용한 신의 흉내꾼이’익시프트라'(라이브 이미지)로 알려진 인간의 피부는 마침내 토조존틀리 소치마날로야(4 월)기간에 폐기되었다. 이것은 비가 곧 번성하게 할 새로운,초록빛 하나에 대한 대가로 지구의 건조 오래된 피부의 흘림을 의미하는 제스처였다.

많은 수사관들은 이 껍질을 벗긴 신성의 영역 내에서 농업과 전쟁의 연합에 대해 논평했다. 틀라칵시프알리즐리를 준비하기 위해 외국 전사들은 산 채로 잡혀 16 세기 스페인인들이’검투사 희생’으로 만든 신성한 의식을 위해 준비되었으며,그 중 시페는 후원자였습니다. 이 전시는 시페 토텍의 사원 밖에서 진행되었으며 전사가 강한 밧줄로 큰 둥근 돌에 묶여 있었다. 그는 보호의 방법으로 간단한 무기와 작은 주어졌다. 에 따르면 사하그 제 1 차 세계 대전,그는 부상을 입을 때까지 그와 싸운 4 명의 부유 한 옷을 입고 무장 한 아즈텍 전투기에 의해 접근되었습니다. 마지막으로,그는 제사장에 의해 그의 몸에서 그의 마음을 빼냄으로써 희생되었습니다.
시페 토텍의 사원에서 젊은 전사들이 첫 희생자를 희생 제물로 바쳤다. 이 때 그들은 나이 와서 아즈텍 군대의 레 갈리아를 돈 수 있었다.

시페 토텍의 인형과 점토 향 버너,국립 인류학 박물관,멕시코 시티

시페 토텍의 인형과 점토 향 버너,인류학의 국립 박물관,멕시코 시티(확대 이미지를 클릭)

신화 적 성격 또는 고고 학적 유물? 시프 토텍의 기원.
시페 토텍의 신화적 기원은 지구를 만드는 임무를 부여받은 신들의”첫 번째 창세기”(타우베 1996:180)를 탄생시킨 신성한 이중신 오메테오틀에 의한 우주 창조에 뿌리를 두고 있다. 이 단계에서 시페 토텍은 같은 이름의 전능 한 창조주이자 파괴자의 신을 부르는 붉은 테즈 카트 리포 카로 식별 할 수있었습니다. 시페 토텍은 고대 도시 테오티우아칸에서 맹렬한 불 속으로 뛰어들어 태양을 움직이기 위해 자신을 희생한 신들 중 하나였다.

시프 토텍의 점토 표현.

시프 토텍의 점토 표현. (확대 이미지를 클릭)

16 세기 수사,베르나디노 데 사하그 제 2 차 세계대전,나후아스(아즈텍의 후손)의 증언을 기록하였고,그는 시페 토텍이 자포틀란 이라는 해안 지역에서 왔다고 확신했다.고고 학적 용어로,시페 토텍의 존재에 대한 가장 초기의 증거는 멕시코 걸프 해안에서 발견되었으며 프리 클래식 시대(기원전 1800 년~150 년)로 거슬러 올라간다. 그는 15 세기 동안 아즈텍 신화에 통합 된 것으로 생각된다,이 벨리코스이 부족은 타바스코와 베라 크루스의 영역을 지배 왔을 때.
우기가 시작되면서 식생 갱신의 상징인 시페는 테오티우아칸에서 대표되는 몇 안 되는 아즈텍 신들 중의 하나였다. 그는’레모 자다’스타일 도자기…에서 에픽 클래식 시대(950~1050)에 엘 자포 톨,베라 크루즈. 그(것)들에서,그는 벗겨지는 포로의 피부를 착용 한 오래된 성직자로 대표되었다.

시프 토텍의 표현…
시페는 거의 항상 다른 사람의 가죽 가죽 안에 캡슐화 된 사람으로 묘사되었습니다. 줄무늬가 부드러운 라인의 턱뼈에 이마에서 그의 얼굴을 아래로 실행,그의 기능은 고전적으로 눈의’컷 아웃’모양을 보여 주었다,두 번째 피부의 코와 입 구멍. 그는 멀티 컬러 머리 장식을 자랑 해 보였다 그것에서 그의 뒤에 아래로 도달 술을 매달려. 그의 머리카락은 두 개의 끈으로 묶여있었습니다. 신으로서의 그의 권리는 그에게 황금 귀마개와 풍부한 녹색 깃털과 같은 상징주의와 독창성이 넘치는 특별한 액세서리에 접근 할 수있게했습니다. 그의 매우 눈에 띄는 소속 중 하나는 꽃과 같은 모양을 지닌 긴 홀이었고,그 사하그와 양귀비에 비유했습니다. 직원의 맨 위에는 화살표 홀더가 있었다.

그의 몸에는 시페의 악취가 나는 바깥 피부가 눈에 띄게 울퉁불퉁 한 지방 침전물이 형성되었습니다. 정면에서 본,그것은 일반적으로 벗겨지는 피해자의 심혼이,뿐 아니라 남근이 이었었던 지역 밖으로 가지고 갔었던 절개를 보여주었습니다. 이 장식용 피부는 뒤에서 정교하게 묶여있었습니다. 아즈텍 인들은 돌 조각과 인간의 육체로 신의 대표자 역할을하는 제사장을 모두 입었습니다. 물론,시프 토텍은 대부분 알몸으로 나타 났으며 그의 일부 기록은 그가 노란색과 황갈색으로 착색되었음을 보여줍니다.

묘사의 껍 벗기간 피부와 관련된 Xipe Totec,국립고학 박물관,멕시코 시티

묘사의 껍 벗기간 피부와 관련된 Xipe Totec,국립고학 박물관,멕시코 시티(이미지를 클릭하면 확대)

Xipe Totec 의 사원
Xipe Totec 의 어두운 동굴 같은 성전이라고 Yopico(‘의 장소 Yopi’,Xipe Totec 의 포 테크 어름). 우리가 틀 랄록에 다른 기사에서 설명한 바와 같이,비 하나님,동굴은 다산과 갱신의 상징이었다. 아즈텍 인들은 산 안에 위치한 큰 동굴 인 틀라로 칸이라는 신화적인 영역을 믿었습니다. 틀라로칸에는 옥수수,채널,아마란스와 같은 모든 중요한 곡물이 보관되어 있습니다. 그것은 또한 비 신 또는 틀라 로크의 집이었습니다. 그들은 농부들의 작물에 필요한 물 을 언제 가져 올지 결정했습니다.

요피코는 다산과 성장의 신사로 여겨졌다. 그것은 농업 의식을 위해 틀라칵시프우알리즐리와 토조톤틀리의 달 동안 사용되었다. 땅에 들어가는 입구로 여겨지는 요피코는 바닥에 가라앉은 용기를 가지고 있었고,그곳에서 제물은 흙과 의식적인 교통의 몸짓으로 놓여 있었다. 아즈텍 황제는’틀라토아니’라고 불렸고,그는 왕관을 쓸 때 자신의 피를 바쳤다.

코덱스 투 델라에 제시된 시페 토텍의 미복

코덱스 투델라에 시프 토텍의 미복(확대하려면 이미지를 클릭)

그럼에도 불구하고 요 피코는 또한 전쟁의 상징이었습니다. 요피코에서는 젊은 전사들이 봄 희생 제물을 위해 제 시간에 전쟁 포로를 제시했습니다. 이것은 그들에게 통과 의례 였고 아즈텍 인들이 전쟁과 농업 사이의 연결에 준 중요성을 강조하는 역할을했습니다.

마이클 코에서 테 노치 티 틀란의 신성한 구역

테 노치 티 틀란의 신성한 구역,에서 마이클 코’에스 멕시코 올멕에서 아즈텍까지”(확대하려면 이미지를 클릭하십시오)

3 월 6 일-3 월 26 일
시페 토텍은 3 월 태양력의 두 번째’달’또는 20 일 기간을 지배 한 틀라칵시프알리즐리 축제의 후원자였습니다. 단어 자체는’스킨을 착용하는 행위’를 의미합니다.
이 행사는 건조한 계절에서 비가 오는 계절로의 변화를 촉발하기위한 것이었다. 그것은 죽은 것으로 생각되었다,마지막 농업 년의 끝에 지구의 로튼 껍질은 젊고 다육 한이었다 새로운 피부를 나타 내기 위해 다시 벗겨해야합니다. 이러한 이유로’이중 피부’자이 페 토텍은 봄이 시작되는 동안 농업 전환의 집행자로서 중요했습니다.

의식
축제의 시작을 기념하기 위해,전쟁의 포로가 준비되고 희생을 위해 주요 아즈텍 사원에서 발표되었습니다. 그들이 죽기 전에,그들의 주인은 그들의 면류관에서 머리카락을 떼어 낸 다음 성전과 희생 돌에서 그들의 운명에 걸어 갈 것입니다. 사하그 제 1 차 세계대전에 따르면,저항했던 포로들은 성전 계단을 끌어올랐다-꽤 먼 길이다! 그 돌은 높고 좁고 포로는 등을 대고 구부렸다. 다섯 남자는 그의 발목에 의해 그를 파악,손목과 머리와 제사장은 흑요석 칼로 자신의 가슴을 열고 잘라 진행 그의 박동 심장을 꺼내.
이렇게 되자,희생된 사람은 자신의 피를 주인에게 준 용기에 붓고,그의 시신은 성전 계단 위에 던져져’콰콰킬틴’이라는 노인들이 모았다. 나중에,시체는 다음 의식에 참여하기 위해 껍질을 벗길 것입니다.

시프 토텍의 얼굴 클레이,국립 인류학 박물관,멕시코 시티

얼굴 시프 토텍 인 클레이,국립 인류학 박물관,멕시코 시티(확대하려면 이미지를 클릭하십시오)

또 다른 의식은 두 그룹의 젊은이들 사이에 일련의 모의 공격을 일으켰습니다. ‘토토텍티’라고 불리는 한 무리의 젊은이들은 껍질을 벗긴 포로들의 가죽을 입고 매트 위에 앉았다. 그들의 계급 내에는 시프 토텍의 장자 또한 피부를 입고 있었다.
젊은이의 상대 팀은 앉아있는 남자를 접근하고 그들의 조롱으로 전투에 그들을 자극. 토토텍은 반격에 몰두하여 상대방을 추격하고 양 당사자는 상연 된 갈등 장면에 참여했습니다. 그의 상대를 붙잡을 수 있던 젊음은 자유의 가격이 개인 소유물을 넘겨주기의 그것인’감옥’에서 그 때 둘 수 있었다.

이 운동은 테 노치 티 틀란(아즈텍 도시)주변의 토토 테크 티를 둘러 보았다. 그들은 사람들의 집에 들어가서 시페 토텍의 축복에 대한 대가로 자선을 청할 것입니다. 내부에 초대 된 신의 흉내내는 사람은 잎 매트 위에 앉아서 옥수수 속대와 꽃의 화환을 착용하도록 요청 받았다. 그는 펄크를 받게 될 것입니다,마귀 선인장 식물로 만든 알코올 음료. 틀라칵시프알리즐리 축제 기간 동안 인간의 가죽을 입은 사제들과 신 흉내내는 자들은 희생 제사 예식 후에 20 일 또는 40 일 동안 이것을 행하였다. 이 기간 동안 가죽은 썩고 부패 할 수있는 기회를 가졌고 결국 구멍이나 동굴에 던져 졌을 때 젊음,봄,비옥의 출현을 위해 옆으로 밀려 나고있었습니다. 칼 타우 베가 적절하게 말했듯이:”씨앗이 발아함에 따라,그것은 주변의 썩은 선체를 먹인다”. 이 씨앗은 새로운 시프 토텍,새해 및 새로운 농업주기가됩니다.

나 후아 텍스트,프리메로스 기념품에 틀라 칵시 페우 알리 즐리의 봄 달.

나 후아 텍스트,프리메로스 기념품에 틀라 칵시 페우 알리 즐리의 봄 달. (확대 이미지를 클릭)

검투 희생
틀라칵시페우알리즐리 축제는 스페인이 검투 희생으로 만든 희생 제사로 유명합니다.575″전장에서 자신이 합당하다는 것을 증명했던 한 포로가 된 전사는 태양석처럼 평평한 원형의 돌 위에 서게 되었다. 그는 허리 둘레에 밧줄로 그 중심에 묶여 있었고 돌의 둘레까지 걸을 수있었습니다. 그를 방어 할 것이 아무것도 주어지지 않았다.슬레프 그러나 클럽,이 남자는 최고의 아즈텍 군인,독수리 전사 및 재규어 계급으로부터 자신을 방어해야합니다. 그가 하나를 죽일 수 있다면 다른 하나가 올 것입니다. 놀라운 전투기는 많은 네 상대를 직면해야 할 수도 있습니다.

코덱스 투 델라의 검투 희생

코덱스 투 델라의 검투 희생(확대 이미지를 클릭)

포로들은 항상 전투를 잃고 특별한 사제들에 의해 희생되었습니다. 그러나 예외에 대한 기록이 하나 있습니다. 목테 주마 소코 요진(1502-1520)의 통치 기간 동안 틀라 후이콜이라는 사람은 검투 희생 의식에서 살아남을 수있었습니다. 그는 전투에서 교묘하고 강한 자신을 입증했다으로,황제는 그에게 자신의 자유를 부여. 그러나 틀라후이콜레는 떠나기를 거부하고,희생으로 영광스러운 죽음을 맞이할 권리를 가져야 한다고 주장했다. 그는 제사장과 희생 돌에 자신을 제공,그의 마음을 잘라했다.

아즈텍인들은 전투에서 죽은 전사들의 영혼과 아동 노동 중에 살해된 여성들의 영혼이 태양의 땅으로 여행하여 그의 궤도를 따라갈 것이라고 믿었다.sky.br
틀라칵시프우알리즐리 때,전쟁터에서 용맹을 증명했던 포로 전사는 아즈텍 전사와 싸워야 했다. 가난하게 무장하고 보호 된 정상적인 남자는 보통 무겁게 입은 상대에 대해 실패합니다. 그럼에도 불구하고,큰 용기와 힘을 보여주는 첫 라운드에서 우승 한 전투기는 가장 높은 독수리와 재규어 군사 계급의 또 다른 세 군인과의 전투를 견뎌야했습니다! 일단 그가 상처를 입으면 그는 희생 돌 위에서 그의 죽음을 만날 것입니다.

이 기사는 11 월 28 일 멕시코 웹 사이트에 업로드되었습니다 2007

emoticon 자이 페 토텍에서 영감을 얻은 현대 패션 아이템과 인간의 피부 전체에 원피스 착용 아이디어는 무엇입니까?
오네시!

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다른 사람들이 말한 내용은 다음과 같습니다.:

3 2020 년 6 월 5 일 금요일 오전 12 시 10 분,베어고이는 다음과 같이 썼다:
아즈텍/나 후아는 푸에블로를 정복 한 식인종이었다. “두려움을 지배하는 사람들… 자신,가장 두려움 가득.’

멕시 콜 로어 응답:이제 재미 포장이있다,당신을 위해 청소 문…!
2 2011 년 2 월 25 일 금요일 오후 12 시 19 분,13 사슴 썼다:
당신이하고있는 위대한 일에 감사드립니다. 나는 어렸을 때부터 항상 아즈텍-멕시 카를 사랑했고 시프 토텍은 내가 가장 좋아하는 신들 중 하나입니다!
라벤나,이탈리아에서 인사말.

1 에서 11.33 목요일 월 오전 18 2010,어 바노 썼다:
좋은 기사! 나는 그것을 사랑 해요.
이탈리아 인사말

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