új tanulmány számszerűsíti a közösségi média használatát az Arab tavaszban

hírek | kutatás

szeptember 12, 2011

a 21.században a forradalmat nem lehet televíziózni – de valószínűleg tweetelni, blogolni, szöveges és szervezett a Facebook-on, a legújabb tapasztalatok azt sugallják.

 egy lázadó Líbiai zászlót lenget, miközben egy tankágyú tetején áll.

egy lázadó Líbiai zászlót lenget, miközben egy tankágyú tetején áll.Husszein Elkhafaifi

több mint 3 millió tweet, gigabájt YouTube-tartalom és több ezer blogbejegyzés elemzése után egy új tanulmány megállapítja, hogy a közösségi média központi szerepet játszott az Arab tavasz politikai vitáinak alakításában. A forradalomról szóló beszélgetések gyakran megelőzték a nagyobb eseményeket, a közösségi média pedig inspiráló történeteket hozott a nemzetközi határokon átnyúló tiltakozásokról.

“bizonyítékaink arra utalnak, hogy a közösségi média a szabadságról és a demokráciáról szóló üzenetek sorozatát hordozta Észak-Afrikában és a Közel-Keleten, és hozzájárult a politikai felkelés sikerével kapcsolatos várakozások felkeltéséhez” – mondta Philip Howard, a projekt vezetője és a Washingtoni Egyetem kommunikációs docense. “A demokráciában érdekelt emberek kiterjedt társadalmi hálózatokat építettek ki és politikai akciókat szerveztek. A közösségi média a nagyobb szabadság eszköztárának kritikus részévé vált.”

Hoszni Mubarak egyiptomi elnök lemondását megelőző héten például az egyiptomi — és a világ minden tájáról érkező — politikai változásokról szóló tweetek száma napi 2300-ról napi 230 000-re emelkedett. A tiltakozó és politikai kommentárokat tartalmazó videók vírusosak voltak – a 23 legjobb videó közel 5,5 millió megtekintést kapott. Az ellenzéki csoportok által online, a Facebook-on és a politikai blogokon előállított tartalmak mennyisége drámaian megnőtt.

“a Twitter a legvilágosabb bizonyítékot nyújtja számunkra arról, hogy a forradalmak során hol voltak a demokratikus beszélgetésekben részt vevő egyének” – mondta Howard. A Twitter ablakot nyit a digitális beszélgetések szélesebb világába, amelyek közül sok valószínűleg mobiltelefonokat tartalmazott szöveg küldésére, képek vagy hangüzenetek, ő mondta. Tunéziában például a lakosság kevesebb, mint 20 százaléka használja a közösségi médiát, de szinte mindenkinek van hozzáférése mobiltelefonhoz.

az UW projekt adatai közvetlenül a hatalmas digitális archívumokból származnak, amelyeket a csapat több hónap alatt épített. A kutatás azért szokatlan, mert a kutatócsoport adatokat talált a forradalmak előtti technológiai felhasználásról és politikai véleményről. Az információs technológiáról és a politikai iszlámról szóló projekt adatokat gyűjtött a tunéziai blogolásról egy hónappal az ország válsága előtt, és külön adatokkal rendelkezett az egyiptomi politikai pártok kapcsolatszerkezetéről egy hónappal az ottani válság előtt.

a blogokban folytatott politikai vita előrevetítette a közvélemény fordulatát mind Tunéziában, mind Egyiptomban. Tunéziában a szabadságról, a demokráciáról és a forradalomról szóló blog-és Twitter-beszélgetések gyakran közvetlenül megelőzték a tömegtüntetéseket. A blogok húsz százaléka értékelte Ben Alis vezetését azon a napon, amikor lemondott hivataláról (Jan. 14), az előző hónap mindössze 5 százalékához képest. Ezt követően a tunéziai blogok elsődleges témája a” forradalom ” volt, amíg egy legalább 100 000 fős nyilvános gyűlés végül arra kényszerítette a régi rezsimek megmaradt vezetőit, hogy lemondjanak a hatalomról.

mind a tunéziai, mind az egyiptomi forradalmak esetében a vita határokon átnyúló volt. A Mubarak lemondását követő két hétben naponta átlagosan 2400 tweet érkezett a szomszédos országokból az egyiptomi politikai helyzetről. Tunéziában Ben Alis lemondása után naponta körülbelül 2200 tweet volt.

“más szavakkal” – mondta Howard – “az egész régióban az emberek hosszas beszélgetésbe keveredtek a társadalmi felkelésről. Az egyiptomi és Tunéziai politikai változások iránti igények sikere arra késztette a más országokban élő személyeket, hogy felvegyék a beszélgetést. Ez segített létrehozni vita az egész régióban.”

Howard elmondta, hogy bár a közösségi média nem okozott felfordulást Észak-Afrikában, megváltoztatták az állampolgárok képességét a belpolitika befolyásolására. Az online aktivisták létrehozták a civil társadalom virtuális ökológiáját, vitatva azokat a vitás kérdéseket, amelyeket nem lehetett nyilvánosan megvitatni.

ironikus módon a közösségi média visszaszorítására irányuló kormányzati erőfeszítések több nyilvános aktivizmust ösztönözhettek, különösen Egyiptomban. Azok az emberek, akiket elszigeteltek az Internet leállítására tett erőfeszítések, többnyire középosztálybeli egyiptomiak, lehet, hogy az utcára mentek, amikor már nem tudták követni a zavargásokat a közösségi médián keresztül, – mondta Howard.

“a közelmúlt eseményei azt mutatják, hogy a közös sérelem érzése és a változás lehetősége gyorsan fejlődhet” – mondta. “Ezeknek a diktátoroknak sokáig sok politikai ellensége volt, de szétaprózódtak. Tehát az ellenfelek a közösségi médiát használták a célok azonosítására, a szolidaritás építésére és a tüntetések szervezésére.”

az információs technológiáról és a politikai iszlámról szóló projektet a Nemzeti Tudományos Alapítvány és a George W. Bush Intézet támogatja. Töltse le a teljes jelentést a http://pitpi.org/?p=1051 címen .

további információkért forduljon Howardhoz a (206) 612-9911 telefonszámon (cella) vagy [email protected]

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.

Back to Top