obrázky, které by měl každý řecký Američan vidět v den Martina Luthera Kinga, Jr.

26. března 1965, časopis LIFE představoval ikonickou fotografii na obálce řeckého pravoslavného arcibiskupa Iakovose pochodujícího s Dr. Martinem Lutherem Jr.

o šestnáct dní dříve se události, které vedly k této fotografii, odehrály v Selmě v Alabamě. 11. března 1965 byl bílý americký Unitářský univerzalistický ministr James Reed brutálně ubit k smrti segregacionisty při pochodu za občanská práva. O několik dní později, arcibiskup Iakovos cestoval do Selmy a pochodoval ruku v ruce s králem za rovnost. Fotografie na obálce života je arcibiskup Iakovos pochodující s králem, když král drží věnec k Reedově zádušní mši.

Profesor Albert J. Raboteau na Fordham University v Bronxu uvedl, že “shromáždění čekalo, až král dorazí na službu, významní vůdci, kteří se shromáždili z celé země (včetně arcibiskupa Iakovose) velebili Reeba a spojili zbraně, aby zpívali “překonáme” a další hymny hnutí.”To řekl arcibiskup Iakovos ten den:

“přišel jsem na tuto vzpomínkovou bohoslužbu, protože věřím, že je to vhodná příležitost nejen věnovat sebe i naše řecké ortodoxní komunikátory vznešené věci, pro kterou náš přítel, Reverend James Reeb, položil svůj život; ale také s cílem ukázat naši ochotu pokračovat v tomto boji proti předsudkům, zaujatost, a pronásledování. V této Bohem dané věci, jsem si jistý, že mám plnou a pochopitelnou podporu našich řeckých pravoslavných věřících Ameriky. Pro naši řeckou pravoslavnou církev a naši lidé plně chápou z našeho dědictví a naší tradice takové obětní zapojení. Naše církev nikdy neváhala bojovat, když cítila, že musí, za práva lidstva; a mnoho našich církevníků bylo v čele těchto bitev znovu a znovu….Boží cesty nám nejsou vždy zjeveny, ale jeho volba tohoto oddaného ministra, který se stane obětí rasové nenávisti a hrdinou tohoto boje za získání nezcizitelných ústavních práv pro ty naše americké bratry, kterým jsou odepřeny, a zemřít, abych tak řekl, na tomto bojišti za lidskou důstojnost a rovnost, nebyla náhodná nebo náhodná. Hledejme v této tragédii božské ponaučení pro nás všechny. Reverend Reeb cítil, že nemůže být mimo arénu tohoto hořkého boje, a my, také, musí cítit, že nemůžeme. Nechť je jeho mučednictví inspirací a připomínkou pro nás, že jsou chvíle, kdy musíme riskovat všechno, včetně života samotného, pro ty základní americké ideály svobody, spravedlnosti a rovnosti, bez nichž tato země nemůže přežít. Naše naděje a modlitba, pak, je, že nám může být dána síla, abychom dali Bohu vědět svými činy a skutky, a nejen našimi slovy, že stejně jako zesnulý Reverend James Reeb, i my jsme zastánci a bojovníci v boji, pro který musíme být připraveni riskovat naše všechny.”

Raboteau také vzpomíná na jeden dojemný okamžik:

pronásleduje mě jeden detail návštěvy arcibiskupa Iakovose v Selmě: okamžik v hnědé kapli, kdy ho ta malá černá dívka vzala za ruku a řekla mu, aby se nebál. Zajímalo by mě, co si arcibiskup myslel. Vzpomněl si snad na Ježíšova slova: “neboť takových je království nebeské”?

Rasismus a nesnášenlivost jsou skutečně poučeny, a proto činy Martina Luthera Kinga mladšího, arcibiskupa Iakovose a všech těch, kteří bojovali za občanská práva a rovnost, jsou dnes tak důležité.

arcibiskup Iakovos s Corettou Scottovou Kingovou a senátorem Paulem Sarbanesem (MD). Foto: Řecká pravoslavná arcidiecéze Ameriky

mnoho Řeků vidělo tuto ikonickou životní obálku. Ne všichni oceňují odvahu, kterou v té době potřeboval řecký Pravoslavný vůdce, aby stál ruku v ruce s afroamerickými vůdci. Coretta Scott King, Kingova vdova, by v roce 2005 zdůraznila, jak důležité bylo mít podporu arcibiskupa Iakovose:

“v době, kdy mnozí z nejvýznamnějších duchovních národa mlčeli, arcibiskup Iakovos odvážně podporoval naše hnutí za svobodu a pochodoval po boku mého manžela a po celý život podporoval nenásilné hnutí proti chudobě, rasismu a násilí.”

Martin Luther King, Jr. sám opakovaně zdůraznil, že ticho a nečinnost tváří v tvář nespravedlnosti byla “zradou”, přičemž poznamenal, že ” naše životy začínají končit dnem, kdy mlčíme o věcech, na kterých záleží.”

arcibiskup Iakovos později vysvětlil, že právě tato povinnost promluvit ho vedla k Selmě:

“po staletí jsme bojovali proti represivním a represivním politickým režimům založeným na křesťanských principech. . . . Křesťan musí v rozhořčení volat proti veškerému pronásledování. To mě přimělo chodit s Martinem Lutherem Kingem mladším v Selmě. Všichni jsme zodpovědní a musíme i nadále mluvit.”

řecké Američany a lidi po celém světě trápí vzestup rasismu a radikalismu v Řecku (o nedávných útocích čtěte ve včerejším deníku New York Times zde). Tato dvojče zla neexistují pouze v Řecku; po celém světě, včetně zde doma v Americe, je třeba udělat mnoho práce pro boj s takovou nesnášenlivostí. V Řecku občané stojí. V sobotu pochodovaly ulicemi Atén tisíce dotčených Řeků na protest proti fašismu, rasismu a xenofobii. Po celém světě lidé mlčí. Pokračují, jak řekl arcibiskup Iakovos, aby ” rozhořčeně volali proti veškerému pronásledování.”

fotografie: obrázky tohoto historického dne v Selmě, s laskavým svolením sbírky Jacka Rabina o občanských právech Alabamy a jižních aktivistech:

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

Back to Top