‘Black Lives Matter’ är ett globalt skrik, men vita argentinare hör inte det

1996 sa Argentinas dåvarande President Carlos Menem berömt: “det finns inga svarta människor i Argentina.”Sanningen är att Afro-argentinare alltid har varit närvarande i Argentina och har format landets politik och kultur på djupt betydelsefulla sätt. Liksom många andra sydamerikanska länder var Argentinas hamnar viktiga nav genom vilka förslavade människor från Afrikanska nationer traffickerades. Det uppskattas att i slutet av 1700-talet var ungefär en tredjedel av befolkningen i Buenos Aires Afro-argentinare, inklusive både förslavade människor och deras fria Ättlingar. Afro-argentinare spelade en viktig roll i landets kamp för självständighet, men deras roller som generaler, ledare och frihetskämpar nämns knappt i historieböckerna. Argentinska kulturskatter som tango eller chacarera har djupa afrikanska rötter, och den berömda Asado — argentinska grillen — påverkades starkt av Afro-argentinska kulinariska bidrag.

femtioåtta år gamla Miriam Gomes, president för Uniaubbign Caboverdeana, en ömsesidig Hjälpförening, berättar för ZORA: “vi blir ständigt frågade var vi kommer ifrån. Det osynliggör och förnekar vår existens. Under större delen av 20-talet var det en absolut tystnad angående den svarta upplevelsen i Argentina. Vi raderades från alla böcker, alla medier, från alla stipendier och från all statistik.”

“jag hade fått höra att människor av afrikansk härkomst i Argentina alla hade dött i självständighetskrigen eller under gula febern epidemi av 1871.”

Gomes växte upp i Dock Sud, i en gemenskap av Afro-argentinare med mestadels Kapverdiska rötter. För henne fick den systematiska raderingen av hennes samhälle och andra Afro-argentinare henne, tillsammans med aktivister som Alejandra Egido, grundare av Black women ‘ s theater troupe Teatro en Sepia, och Mar Actusia “Pocha” Lamadrid, grundare av organisationen Exporfrica Vive, att driva hårt för att inkludera en Afro-Argentinsk kategori i den nationella folkräkningen 2010. Eftersom endast 10% av formulären slutade med denna kategori, var slutresultatet — förmodligen 150 000 människor av afrikansk härkomst bor i Argentina — bedrövligt representativt. Gomes, Lamadrid och Egido uppskattar att den verkliga siffran är närmare 2 miljoner, kanske ännu mer.

Miriam Gomes, ordförande för Uniubbicn Caboverdeana, en förening för ömsesidig hjälp. Foto med tillstånd av AIM Bisexual Yeme på Congreso Internacional de Turismo.

när 60-åriga Alejandra Egido anlände till Argentina i början av 2000-talet fick hon veta att det inte fanns några Afro-argentinare i landet längre. “Jag hade fått höra att människor av afrikansk härkomst i Argentina alla hade dött i självständighetskrigen eller under gula febern epidemi 1871. Jag visste att det inte kunde vara sant, att något konstigt pågick,” hon säger. Uppfattningen att Afro-argentinare alla dödades under striden om självständighet från Spanien 1813 på grund av tvångsuppgift, eller under krig med Paraguay i slutet av 1860-talet, är en vanlig refräng bland många vita argentinare. Den tron förnekar också helt de viktiga kulturella, politiska och sociala avgifterna Afro-argentinare som gjordes för att bygga upp den nypräglade nationen Argentina.

det är därför det är särskilt smärtsamt, både för yngre aktivister som Parker och Luanda, liksom för äldre generationer som Gomes, Egido och Lamadrid, att se till och med liberala fraktioner inom det argentinska samhället som fördömer rasistiskt polisvåld i USA samtidigt som man ignorerar verkligheten för Afro-argentinare i sitt eget land. “Polisens trakasserier här är brutala”, säger Gomes och noterar att i staden Buenos Aires går polisen särskilt efter medlemmar i det senegalesiska samhället, som ofta kan hittas sälja prydnadssaker som solglasögon, bälten och souvenirer i torg och torg. “De jagar dem, de slår dem, de stjäl sina varor, sina pengar, sina telefoner. Det är nästan som om det finns en order att gå efter dem, det är så systematiskt.”

“det har varit så många fall av svarta eller inhemska barn som skjutits av polisen för att helt enkelt inte göra någonting, för att sitta utanför sina hem eller köpa bröd”, tillägger Parker. “Det är etnisk rensning på statsnivå. Vi behöver ledare som verkligen är engagerade i att avsluta detta våld.”

fall som Massar Ba, en senegalesisk människorättsaktivist som dödades 2016, eller de våldsamma polisattackerna mot Qom-samhället i Chaco-provinsen tidigare denna månad, förblir olösta, ett annat exempel för aktivister om hur lite som görs för att skydda svarta och inhemska liv i Argentina. “Jag kommer inte ens ihåg namnen på alla människor som har dödats, för det finns så många”, säger Luanda.

många Afro-argentinska aktivister tror inte att den nuvarande globala uppmärksamheten på Black Lives Matter-rörelser kommer att förändra sin verklighet i Argentina när som helst snart. Det har säkert varit några officiella förändringar, inklusive 2013-introduktionen av Afro-Argentinernas nationaldag den 8 November varje år, men rasismen i landet är för ingreppad, för systemisk och för genomgripande för att saker ska förändras från en dag till nästa. “Rasism har alltid funnits, och det kommer att fortsätta att existera eftersom kapitalismen behöver organ som helt enkelt är värda mindre”, säger Luanda. “Vi måste riva upp allt från grunden för att bekämpa rasism. Vi skulle behöva bygga om allt.”

för Gomes och Egido är det den unga generationen som förhoppningsvis kommer att leda denna förändring. “Allt detta kommer att spränga, på positiva sätt,” säger Gomes, ” och det kommer att vara den här nya generationen som kommer att ge förändring. Jag vet att de kommer att göra skillnad.”

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.

Back to Top